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通過(guò)《西游記》告訴你：研究生最討厭的8種類型導(dǎo)師

2021-11-16 17:18:54 作者：學(xué)術(shù)志來(lái)源：學(xué)術(shù)志分享至：

師者，傳道、授業(yè)、解惑也。

導(dǎo)師，無(wú)疑是與研究生關(guān)系最為密切、影響最為深遠(yuǎn)的人，因?yàn)閷?dǎo)師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)與方法，還擔(dān)負(fù)著傳承科研精神與文化的重任。

所謂“帶學(xué)生”，其實(shí)就是導(dǎo)師和學(xué)生一起探求、開(kāi)發(fā)未知領(lǐng)域課題的過(guò)程。從這個(gè)角度講，導(dǎo)師往往那些喜歡挑選那些科研能力強(qiáng)、勤奮又好學(xué)、能吃苦耐勞、甘坐“冷板凳”的學(xué)生進(jìn)入師門。

導(dǎo)師挑選學(xué)生有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求，同樣，學(xué)生對(duì)導(dǎo)師也有自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

為簡(jiǎn)明扼地說(shuō)明這一問(wèn)題，本文引用大家眾所周知的《西游記》中的人物，指出導(dǎo)師平時(shí)帶學(xué)生應(yīng)當(dāng)注意的8個(gè)方面問(wèn)題，可稱之為“八戒”。

玉皇大帝型

——朝令夕改，出爾反爾

《西游記》中，學(xué)藝歸來(lái)的那猴頭，先去龍宮借寶，后又大鬧地府，東海龍王敖廣與幽冥教主紛紛進(jìn)表，請(qǐng)求玉帝派天兵天將捉拿這猴頭。

玉帝先是允諾即遣將擒拿，但又聽(tīng)從太白長(zhǎng)庚星啟奏，由“擒拿”變成了“招安”。

原本以為大鬧龍宮又折騰地府的妖猴可以變成階下囚，沒(méi)想到這兩張狀紙遞上去，人家反而升了個(gè)官。玉帝不按套路出牌，龍王和冥王得是有多憋屈哪！

變，是導(dǎo)師的權(quán)利。整個(gè)實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)上下，只有一個(gè)人可以朝令夕改、隨意更改，這個(gè)人就是導(dǎo)師。

我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：本周組會(huì)時(shí)，導(dǎo)師告訴你論文應(yīng)該這樣構(gòu)思、如此下筆。而你完全按照導(dǎo)師囑咐的來(lái)做后，結(jié)果，換回來(lái)的卻是導(dǎo)師罵你做的不對(duì)。

這時(shí)，我們通常會(huì)跟導(dǎo)師解釋，本來(lái)就是您讓我這樣做的。可沒(méi)想到導(dǎo)師的說(shuō)辭已經(jīng)換了：影響因素一直在變，事情不能再按照原來(lái)計(jì)劃那樣做了，你怎么就不懂得變通？……

這種喜歡朝令夕改的導(dǎo)師，往往會(huì)讓學(xué)生們感到手足無(wú)措，做事無(wú)法放開(kāi)手腳。

太白金星型

——喜歡忽悠，善“畫大餅”

什么是“忽悠”“畫大餅”？最就憑著一張嘴皮子，讓你心懷美好夢(mèng)想，自覺(jué)掏出腰包買單，還要對(duì)他心存感激的技術(shù)。太白金星就有這種超級(jí)牛氣的本事。

想當(dāng)初美猴王大鬧天宮之前，太白金星他老人家自當(dāng)毛遂，單身來(lái)到花果山招安。他對(duì)那心高氣傲的孫猴子一個(gè)勁地“畫大餅”：上天去位列仙班，比當(dāng)個(gè)山大王強(qiáng)的太多。

總之，左一聲“大王”，右一聲“大圣”，反正形式不重要，重要的是將孫猴子“忽悠”上天再說(shuō)。

這種類型的導(dǎo)師，最喜歡給學(xué)生畫一些味道倍爽，但又一下子吃不到的“大餅”，最終目的當(dāng)然只有一個(gè)——好好給我干活！

而在所有的大餅之中，最常畫、最有吸引力的當(dāng)屬以下三個(gè)：

大餅一：我想讓你留校！這個(gè)大餅堪稱boss級(jí)殺器。你如果信了，導(dǎo)師贏來(lái)的，就是你未來(lái)3～6年的勤勤懇懇。如果能分一杯羹，比如你自己確實(shí)也能在學(xué)術(shù)上多發(fā)幾篇文章或多做點(diǎn)項(xiàng)目，也不算虧。最慘的是，前兩年你本本分分的按著導(dǎo)師的指示來(lái)做，等你快畢業(yè)的時(shí)候，留校政策改變，你已經(jīng)毫無(wú)希望了。

大餅二：做這個(gè)，你能發(fā)TOP！這個(gè)餅對(duì)單純的研究生殺傷力也不小，尤其是剛進(jìn)組對(duì)科研滿懷熱情的小同志，聽(tīng)到導(dǎo)師的這句話，往往眼含星光，還帶有一絲驕傲，對(duì)導(dǎo)師的肯定感激不盡。殊不知，過(guò)了一個(gè)月兩個(gè)月，導(dǎo)師早就忘得一干二凈，“啥？你這數(shù)據(jù)也不行呀，頂多發(fā)個(gè)三區(qū)、四區(qū)吧！”

大餅三：好好干，畢業(yè)的時(shí)候我給你推薦工作！這個(gè)餅殺傷力不大，但侮辱性較強(qiáng)。如果這句話是在你剛進(jìn)組的時(shí)候講，那你就要注意了。你剛進(jìn)組，別說(shuō)導(dǎo)師還不怎么了解你，這種情況下導(dǎo)師跟你講這話，這不是侮辱你智商嗎？

導(dǎo)師與其給學(xué)生“畫大餅”，還不如下達(dá)一些夠得著的指標(biāo)，做踏踏實(shí)實(shí)的工作來(lái)的實(shí)在。

土地公公型

——背后論人，到處傳播

土地公，在《西游記》里沒(méi)啥話語(yǔ)權(quán)，一般都是聽(tīng)別人的命令，他們的膽子也很小，怕這個(gè)怕那個(gè)。但有一個(gè)土地公與其他土地公有一個(gè)大不同，他敢背地里罵孫悟空！

原著中寫道，這位土地公公說(shuō)：“若去見(jiàn)他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩！”婆兒道：“他見(jiàn)你這等老了，那里就打你？”土地道：“他一生好吃沒(méi)錢酒，偏打老年人。”

兩口兒講一會(huì)，沒(méi)奈何只得走出去，戰(zhàn)兢兢的跪在路旁叫道：“大圣，當(dāng)境土地叩頭。”

這種類型的導(dǎo)師喜歡嚼舌根，不僅在實(shí)驗(yàn)室人員內(nèi)部，背后跟這個(gè)學(xué)生說(shuō)說(shuō)，跟那學(xué)生講講，而且還跟其他實(shí)驗(yàn)室的導(dǎo)師在背后嘀咕。

研究生只要學(xué)習(xí)、工作，犯錯(cuò)就在所難免，特別是工作越多、任務(wù)越重的研究生，犯錯(cuò)的機(jī)率就越大。學(xué)生出錯(cuò)，導(dǎo)師給予正常的批評(píng)是應(yīng)該的。

雖然俗話說(shuō)：“無(wú)人背后無(wú)人說(shuō)，誰(shuí)人背后不說(shuō)人”，但這種導(dǎo)師當(dāng)面不說(shuō)、背后亂說(shuō)的方式，學(xué)生最不能容忍。

作為一名導(dǎo)師應(yīng)該知道，本科研團(tuán)隊(duì)發(fā)生任何問(wèn)題，當(dāng)導(dǎo)師的都不能置身度外，逃脫不了干系。如此“糟蹋”學(xué)生，同樣也是在“糟蹋”自己！

諸路神仙型

——任人為親，雙重標(biāo)準(zhǔn)

在西天取經(jīng)的路上，各種妖怪都想吃一口長(zhǎng)生不老的唐僧肉，因此孫悟空沒(méi)少打架，基本每一回都要打殺一個(gè)妖怪。

但被孫悟空殺了的妖怪，基本都是野生的，在天庭沒(méi)有編制。而那些活下來(lái)的妖怪，則都曾在天宮待過(guò)一段時(shí)間，算是一個(gè)體制內(nèi)的人員，神仙保下他們的理由很簡(jiǎn)單：“他還只是個(gè)孩子，不懂事，大圣你就放過(guò)他吧！”

這種類型的導(dǎo)師喜歡任人為親，搞雙重標(biāo)準(zhǔn)。這里的所謂“親”，包括導(dǎo)師自己的孩子，當(dāng)然不限于此，還包括最喜歡的個(gè)別弟子，學(xué)術(shù)圈中其他有聯(lián)系導(dǎo)師的子女，生意場(chǎng)上有往來(lái)朋友的家人，并親切地稱之為“自己人”。

這種導(dǎo)師只愿意重用“自己人”、相信“自己人”，有好事第一時(shí)間想到的是“自己人”，比如：論文給“自己人”掛名子；把“自己人”拉進(jìn)科研課題組，但實(shí)際上又不用出多少力氣；出差、參加學(xué)術(shù)會(huì)議，也總喜歡帶上“自己人”，美其名曰讓其見(jiàn)見(jiàn)世面、開(kāi)開(kāi)眼界、認(rèn)識(shí)前輩……

同時(shí)，即使出了錯(cuò)，這類導(dǎo)師永遠(yuǎn)不會(huì)責(zé)怪到“自己人”身上，而是去挑其他“非自己人”學(xué)生的毛病。

其他學(xué)生則是那些多干卻不一定多得、會(huì)干的不如會(huì)說(shuō)的人，寫的論文成了別人的；做的課題成了別人的；出去開(kāi)會(huì)、考察更是“癡心妄想”，在實(shí)驗(yàn)室加班才是唯一的主業(yè)……

不僅如此，他們經(jīng)常被“自己人”打小報(bào)告、穿小鞋，還要替他們收拾殘局，甚至成為他們的替罪羊。

唐三藏型

——能力一般，指手畫腳

西天取經(jīng)的四人組合之中，最糟糕的還數(shù)這個(gè)隊(duì)長(zhǎng)——唐三藏。

原本悟空對(duì)他心懷感激，畢竟是唐僧把他保釋出來(lái)的，可后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，這光頭各方面能力稀爛，但還特別喜歡指手畫腳，甚至是瞎指揮。

唐三藏憑著無(wú)與倫比的自信，一次次把隊(duì)伍帶到坑里，忠奸不辨、善惡不分，沒(méi)事兒總愛(ài)給悟空小鞋穿。官大一級(jí)壓死人，人家是神仙和國(guó)王欽定團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，你一個(gè)混混出身，能奈他何？

這種類型的老板，雖說(shuō)有自己較為突出的科研方向，但也無(wú)法做到所有科研方向和所有學(xué)生的課題全都面面俱到、樣樣精通。

對(duì)于不太熟悉的科研方向，他也總喜歡指手畫腳，說(shuō)這篇論文要這樣寫才容易發(fā)表，那個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)菢幼霾湃菀椎贸鰯?shù)據(jù)，但結(jié)果顯示，按他的指示來(lái)做，往往是空廢時(shí)間和精力。

這種科研能力水平不行，但卻非要時(shí)時(shí)處處裝“專家”、喜歡高談闊論的導(dǎo)師，做學(xué)生的都有一種莫名的沖動(dòng)——直接把實(shí)驗(yàn)器材甩給他：“導(dǎo)師，要不您來(lái)？”

孫悟空型

——亂發(fā)脾氣，惡語(yǔ)相加

孫悟空本來(lái)是一個(gè)性子比較直的猴兒。一般來(lái)說(shuō)，有膽色、有能力的人，大概率情況下脾氣是不會(huì)很好的，但這也因?qū)ο蠖悺?/span>

菩提祖師是他師父，本事比他大，孫悟空是服氣的；后來(lái)觀音菩薩能降得住他，他也是服氣的；那如來(lái)佛祖，他自然也是服氣的。

但是，其他那些本事不如他、地位不如他的神仙妖怪，孫悟空就不放在眼里了。就算是自己人也不能例外，在取經(jīng)的路上，那可憐的八戒被叫“呆子”之聲不絕于耳，時(shí)不時(shí)就會(huì)被臭罵一頓。

這種類型的導(dǎo)師，平時(shí)經(jīng)常帶有諷刺、挖苦、嘲笑的意味跟你說(shuō)話，動(dòng)不動(dòng)就以“延畢”相威脅。每次開(kāi)會(huì)都喜歡罵學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都逃脫不了，罵的內(nèi)容很傷人，還會(huì)時(shí)不時(shí)爆粗口。

假若你有不懂的問(wèn)題去請(qǐng)教，他又覺(jué)得你這也不懂那也不行，可能還會(huì)數(shù)落你一頓。

遇到這種導(dǎo)師，學(xué)生的命運(yùn)一般都比較慘：有讀了多少年也無(wú)法畢業(yè)的，有精神抑郁的，有中途受不了換導(dǎo)師的，延期畢業(yè)更是“家常便飯”。

豬八戒型

——處處爭(zhēng)功，不懂?dāng)堖^(guò)

豬八戒一路之上，就是喜歡好吃懶做、爭(zhēng)功諉過(guò)。

有一回，當(dāng)巨蟒妖怪來(lái)時(shí)，豬八戒就想往后躲，被孫悟空扯出來(lái)后，就嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，趴在地上，還用嘴拱開(kāi)土，把自己埋在地下，就跟釘了釘一樣。瞧，躲的有多快。

孫悟空要去打妖怪的時(shí)候，豬八戒還不忘招呼一聲：“哥哥，不要供出我們來(lái)。”

后來(lái)孫悟空獨(dú)自打怪，從天黑一直打到半夜，這時(shí)豬八戒看出來(lái)，跟妖怪相比，孫悟空要稍占些上風(fēng)，這時(shí)就有了底氣：“沙僧，你在這里護(hù)持，讓老豬去幫打幫打，不要叫那猴子獨(dú)占這功，領(lǐng)頭一鐘酒。”

豬八戒這是在確定沒(méi)有危險(xiǎn)的情況下開(kāi)始搶功了。最后，孫悟空把那個(gè)妖怪打死了，豬八戒又趕上來(lái)，舉鈀亂筑。

這種類型的導(dǎo)師，實(shí)驗(yàn)室有了科研成績(jī)，處處給自個(gè)兒臉上貼金：

某個(gè)學(xué)生有一個(gè)好的科研想法，他跟別人說(shuō)是自己想的；

某個(gè)學(xué)生寫了一篇高質(zhì)量的論文，他非要把自己的名字排在第一位；

某個(gè)學(xué)生獲得了XX獎(jiǎng)項(xiàng)，非得說(shuō)大主意是自己拿的；

甚至在自己外出期間實(shí)驗(yàn)室出了成績(jī)，他也會(huì)說(shuō)是自己電話遙控指揮的結(jié)果。

而實(shí)際上，這類導(dǎo)師既沒(méi)有出思路，也沒(méi)有幫助解決具體問(wèn)題，但如果實(shí)驗(yàn)室一旦出了一點(diǎn)差錯(cuò)，就趕緊往外推責(zé)任，說(shuō)這是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)干的，平時(shí)就不聽(tīng)勸導(dǎo)，甚至是屢教不改才釀成錯(cuò)誤。

研究生在這種與學(xué)生爭(zhēng)功又不承擔(dān)責(zé)任的導(dǎo)師手下工作，恐怕是最不幸的了。

沙和尚型

——沒(méi)有主見(jiàn)，隨波逐流

有人說(shuō)，世界上有兩種人，一種獨(dú)立有主見(jiàn)，一種卻毫無(wú)主見(jiàn)。前者懂得自己思考，后者一塊糖就能帶他節(jié)奏。《西游記》中的沙僧就屬于后者。

在三打白骨精時(shí)，唐僧和悟空發(fā)生激烈沖突，八戒又在旁邊煽風(fēng)點(diǎn)火，師徒之間鬧得不可開(kāi)交，以至于唐僧要將悟空趕走，沙僧卻選擇了沉默。

在獅駝嶺時(shí)，悟空被獅子精吞到了肚子里。八戒以為大師兄死了，便哭著回去要分行李散伙。在此危急時(shí)刻，沙僧依舊是毫無(wú)主見(jiàn)，他不僅不去想辦法，還迎合八戒：“二哥，分怎的？”

這種類型的導(dǎo)師，往往缺少科研主見(jiàn)，與學(xué)生討論論文方向時(shí)，聽(tīng)到誰(shuí)的建議都覺(jué)得挺好，開(kāi)一次會(huì)換一個(gè)idea。

導(dǎo)師明明對(duì)該研究方向不懂，并且缺少應(yīng)當(dāng)擁有的主見(jiàn)，加之每次提的意見(jiàn)都是天馬行空，沒(méi)有什么可操作性，強(qiáng)迫學(xué)生必須按照自己的想法去做，讓學(xué)生根本無(wú)法是從，從而浪費(fèi)了大把的時(shí)間和精力。

當(dāng)然，導(dǎo)師之所以能夠成為導(dǎo)師，必然有其過(guò)人之處。但人無(wú)完人，對(duì)于以上為師“八戒”，導(dǎo)師們應(yīng)秉持著“有則改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度視之，只有這樣，才能與學(xué)生產(chǎn)生良好的互動(dòng)效應(yīng)。

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