楊文采院士：反思“追求卓越”
2022-02-16 14:27:37
作者：戰(zhàn)略前沿技術(shù) 來源：戰(zhàn)略前沿技術(shù)
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楊文采，地球物理學(xué)家，英國皇家學(xué)會會員，中國科學(xué)院院士。曾任國家現(xiàn)代地質(zhì)勘查工程中心主任，現(xiàn)任浙江大學(xué)地球科學(xué)學(xué)院教授、《地質(zhì)論評》主編。研究方向為地球物理正反演、地球成像和大陸動力學(xué)。
沒有競爭的社會可能失去活力，而競爭的動機之一來自人們對于卓越的追求。
追求卓越給人的內(nèi)心帶來滿足感，可以激發(fā)人自強不息的動力，去除享樂主義的消極意識，對社會進步有重要的促進作用。
古希臘人為弘揚追求卓越的精神開始了奧林匹克運動會，成為全人類共同喜愛的活動。
在封建時代的中國，追求卓越的精神變異成科舉考試制度，成為士人升官發(fā)財?shù)耐ㄍ尽?/span>
在西方資本主義市場競爭的社會中，追求卓越的精神演變?yōu)閷麧櫤蜕鐣芾砜冃У淖非螅蔀閷€人與團體評價的副產(chǎn)物。
在體育比賽和統(tǒng)一考試中，人們追求卓越的目的是非常明確的，指在當(dāng)前的競爭中取得優(yōu)勢，并希望馬上取得社會輿論的承認。
這種卓越追求在以取得利潤為目的的市場競爭中成為普適的準則。
那么，這種追求卓越的行為是否可以成為所有行業(yè)普適的準則呢？
是不是有它的邊界呢？
科技、教育和醫(yī)療衛(wèi)生等領(lǐng)域，與體育比賽和市場競爭不同，這些行業(yè)的績效是無法很快得到評價的。
孔子、哥白尼、麥克斯韋爾、達爾文和馬克思這些卓越的偉大人物，在去世前都沒有得到社會應(yīng)有的承認。
可見，卓越的品格是不可能只通過競爭的規(guī)則來衡量的。
有追求真理理想和自我奉獻精神的人明白，曇花一現(xiàn)的卓越不是他們生命的價值所在。
要在競爭中取得優(yōu)勢并馬上得到承認，最簡單方便的策略是引進模仿，利用“后發(fā)優(yōu)勢”。
在科學(xué)界，這種策略演變出“從西方文獻中選擇研究課題，買西方儀器觀測數(shù)據(jù)，在西方期刊中發(fā)表論文、提供數(shù)據(jù)”。
這樣，中國科學(xué)界實現(xiàn)了國際化，取得了話語權(quán)，同時西方媒體的報道也成為中國科學(xué)界績效的評價標準。
這種成為西方大國科研體系中的一個義務(wù)成員，是中國人要追求的真正卓越嗎？
這種追求卓越的行為有利于科技創(chuàng)新嗎？
“后發(fā)優(yōu)勢”會轉(zhuǎn)換為“先發(fā)優(yōu)勢”嗎？
在高等教育界，這種追求卓越的策略演變出強化高等教育管理的五招：評估、督導(dǎo)、提高威懾力的通報、掛鉤和追責(zé)。
用老板對付懶人的辦法“強化”大學(xué)教師和研究生追求卓越的意識，能夠使大學(xué)培養(yǎng)出生氣勃勃、甘心做冷板凳的接班人嗎？
能夠使大學(xué)成為人類創(chuàng)造更文明未來社會的學(xué)術(shù)和教育園地嗎？
在公立醫(yī)院，一個盡心盡力為幾千名患者解除了痛苦的牙醫(yī)，因為沒有SCI論文而10多年沒有得到提升。
卓越的醫(yī)生應(yīng)該努力在競爭中取得更大優(yōu)勢，還是在治病救人方面作出更多的貢獻？
文明是人類通過自覺自愿的方式對世界和自身的優(yōu)化，而不僅僅是個人心理上的滿足。
現(xiàn)在，我們到了反思這種畸形的中國式“追求卓越”模式的時候了。
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標簽： 楊文采, 院士, 浙江大學(xué)教授
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